Qu’est-ce que les droits de l’homme et à quoi servent-ils ?

L’histoire de la Déclaration des droits de l’homme est récente et l’année de sa naissance n’est pas un hasard : 1948. Un seul mot suffit à les définir : fondamental. Lisez la suite de cet article et vous saurez non seulement ce que sont les droits de l’homme, mais aussi quelle est la fonction de leur existence.

Une brève histoire des droits de l’homme

L’Assemblée générale des Nations unies a adopté la Déclaration universelle des droits de l’homme en décembre 1948. Le document a été rédigé par plus de 50 États membres et aucun État n’a voté contre son adoption (bien que 8 se soient abstenus).

La Déclaration des droits de l’homme était en préparation depuis 1946, en réponse aux atrocités de laSeconde Guerre mondiale. Elle correspondait également à des changements dans l’ordre mondial, dans l’organisation politique et dans l’importance des mouvements sociaux.

Cependant, l’idée des droits de l’homme remonte à bien plus loin dans le temps.

La Déclaration des droits de l’homme et du citoyen, issue de la Révolution française, a constitué un moment clé de son histoire. Il est vrai que les lois et les codes de conduite remontent à bien avant l’an 0. Cependant, c’est une chose de parler de règles à suivre, et une autre de parler de droits que l’on possède indéniablement.

Après la Déclaration universelle des droits de l’homme, les Nations unies ont adopté des pactessuccessifs sur les droits de l’homme, qui sont entrés en vigueur en 1976. Il s’agit du Pacte international relatif aux droits économiques, sociaux et culturels et du Pacte international relatif aux droits civils et politiques. Le second de ces pactes a également créé le Comité des droits de l’homme, qui surveille la mise en œuvre des droits civils et politiques.

La déclaration universelle des droits de l’homme

Le document qui contient, postule et légitime les droits de l’homme comprend un « préambule » et 30 articles.

L’élévateur de droits

Le « préambule » ouvre la déclaration avec 7 « considérants ». Ceux-ci én oncent leshypothèses sur lesquelles les articles suivants seront fondés.

Par exemple, on considère que les droits de l’homme doivent être garantis par l’État de droit (c’est-à-dire que le droit doit s’opposer à la tyrannie et à l’oppression). On considère également que la reconnaissance de la légitimité incontestable des droits est la base de la paix, de la liberté et de la justice. Ne pas en tenir compte, c’est tomber dans la barbarie, dans l’outrage à l’humanité.

D’autres « considérants » concernent la promotion de bonnes relations entre les nations, l’affirmation de l’égalité des droits, de la valeur et de la dignité humaine. Il y a également l’hypothèse d’un respect universel et effectif des libertés fondamentales. L’engagement est pris d’encourager le progrès social, toujours en vue d’une compréhension commune des libertés et des droits concernés.

Trente articles mélangés

Qu’il s’agisse des droits physiques, d’expression, de pensée, de conscience et de religion, du droit de s’associer avec d’autres et de choisir son propre gouvernement, Lady Liberty règnesur les droits de l’homme. Ses sœurs sont la sécurité (contre les autres et contre l’État) et l’égalité devant la loi. Les premiers articles de la Déclaration traitent de ces trois éléments. Ils sont suivis d’éléments spécifiques, qui renvoient à des droits spécifiques.

Droit de posséder des biens, d’avoir une nationalité. Le droit de se marier uniquement si l’on veut, dès que l’on est majeur. Droit au travail rémunéré, aux loisirs et aux vacances d’été (ou aux vacances tout court). Droit de participer à la vie culturelle ; droit à la sécurité sociale et aux ressources de l’État ; droit à l’éducation, droit à un niveau de vie adéquat.

Parmi tant de droits, il y a des devoirs pour les individus et pour leurs États. Aucun d’entre eux ne s’oppose à la Déclaration.

Cependant, il est important de considérer que laDéclarationest spécifiée comme un idéal à promouvoir (mais un idéal quand même). Il n’est pas rare (et très triste) qu’il existe des réalités qui contredisent la Déclaration au lieu de la soutenir.

De l’espace, tout près de nous

Si vous souhaitez réfléchir aux droits de l’homme, vous pouvez le faire confortablement installé dans votre fauteuil. Et nous ne parlons pas de philosopher avec de la musique classique en fond sonore et une pipe à la bouche. Il suffit de baisser la lumière et de mettre un film à la télévision.

On pourrait s’imaginer qu’il s’agit d’un film lourd, lent, voire en noir et blanc. Eh bien non : n’importe quel film de super-héros actuel fera l’affaire. Ce genre de films tend à poser une question qui nous traverse tous les jours (notamment en regardant les actualités) : l’humanité vaut-elle la peine d’être préservée ?

Notre droit à l’existence

Dans les films de super-héros, on répond généralement à la première de ces questions par des discours mélodramatiques. Ils aboutissent tous (ou presque) à la conclusion que l’humanité, malgré tous ses défauts, mérite d’être sauvée du méchant du moment.

Nous avons un droit quasi naturel à l’existence. Et d’être libres, car Hollywood sait que, s’ils ne préparent pas un génocide, les méchants cherchent toujours à dominer et à asservir. Parce que nous, les humains, nous avons l’amitié, nous avons le rire, nous avons la danse, nous nous sacrifions parfois pour les autres, et la liste est longue.

Pour paraphraser le troisième article de la Déclaration universelle des droits de l’homme : nous avons le droit de vivre, d’être en sécurité et d’être libres. L’existence des valeurs chères aux super-héros est garantie par « l’article 1 » : nés libres et égaux, les hommes doivent être liés par la fraternité.

L’importance des droits de l’homme

Heureusement (ou malheureusement, seul l’avenir nous le dira), notre existence n’est pas garantie par des extraterrestres ou des mutants en armure colorée. Nous sommeségalement dignes d’exister, même si nous n’avons pas envie de montrer le bien de l’humanité aux super-héros qui viennent nous rendre visite . Les droits de l’homme y veillent.

En tant que « fondamentaux », les droits de l’homme sont considérés comme incontestables au niveau du droit, comme faisant partie du sens commun. Ils définissent la manière dont l’existence de l’homme dans la société doit être assurée. Faire respecter ses droits fait d’une personne un être humain. De même, le fait que cette personne respecte les droits des autres fait d’elle un être humain.

Les choses importantes arrivent toujours en retard

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